第229节

“我是听黑蛇精说的，您知晓古境湖么？”我说道。
常太奶长叹了口气，似是想到了什么，她说：“黑蛇精这是想报恩呐！”
对于这话，我根本就不知道是什么意思，只想知道古境湖到底是指什么，如果是地名的话，它在哪里。
只是，常太奶却并不愿多说，只是告诉我，有些事情知道不如不知道的好，一切皆顺其自然吧！
见到她什么都不愿意讲，我也不好逼她，因为她之前说了这是天机。而且我同时又想到了黑蛇精就要对我说什么的时候，话只讲到一半，结果就被天雷给劈死了，显然，这个天雷来的并不是无缘无故，或许就是因为它要对我讲的事情，可能牵涉天机。
常太奶不愿意多说，我不敢逼她说，我担心她万一讲的也是天机，也和黑蛇精一样的遭遇下场，我会自责一辈子。
就这样，常太奶哀声叹气的走了，显得心事重重。临走时只是告诉我，我还很弱，阴阳道上的世界远比我想像中的大，也远比我想像中的深，她叫我认真学习阴阳法术，才好早日改变命局。
常太奶走了，屋里又只剩下我一个人了，相比请她下来，任何疑惑未解，反而对使命与古境湖更加的好奇了。
不过，既然她说要我认真学习阴阳法术，才能早日改变命局，我想一定是为我好，于是接下来的日子里，我开始认真的研习李神婆留下来的那本阴阳仙经。
正所谓，不看不知道，一看吓一跳，这话一点也没错。当我认真深入的研读阴阳仙经，方才发现阴阳门里的东西是多么的高深，正如常太奶所说的那样，如今的我，的确太弱了。
只见，阴阳仙经里讲的东西实在是太神通了，那些我如今所会的驱鬼降妖，治病镇煞等法术那都是最基础的，而越往后，法术越高深，什么下阴过府、撒豆成兵、遁地、变化、缩地、飞奔等等包罗万向，无所不能，就尤如神仙一般。
当然，这些神通本事并非一朝一夕就能学会，而是要有着自身的本事方能施用。阴阳仙经里把阴阳神通划分为降灵、附灵、神通等三个层次。
这三者有着本质上的不同，第一个层次降灵，即为所谓乩童阶段，其为将身体做为神灵与人沟通的管道，所用为完全的借助鬼灵之力。乩童其实说白了就等于是鬼灵的傀儡，完全被灵体操作。请的也是一些鬼灵之物，是没有能力请来神明相助的。
第二个层次为附灵，即为修持者自身有些许能力，而神灵只是在旁辅助，为神灵与人的共力。靠的是利用符咒之物，神灵之力多是一些鬼灵之物，不过也能请来祖师与过世的师叔伯们，也称之为“人间神域”。
第三个层次为神通，即是人自身的神通力。这种层次的神通力，已经靠的是意念，只要意念一转，自有神通之力相助。这神灵的阶级也高，不仅能请来祖师仙师，还能请来正神上仙，也称之为“先圣神域”。
第一个降灵阶段的人，其实就是类似于民间一些神婆神棍，还有一些普通的出马仙，靠的就是请鬼灵上身，来给别人看事情。第二个附灵层次，差不多就是我这个样子，靠的就是符咒之物，以与来借助神灵之力。虽然我也请过神兵神将，但是之前也说过，其实所谓请来的神兵神将都是鬼。而到了最高的层次神通，那么就是意念随心了，等于其本身就通神了。
手捧着阴阳仙经，心里想着神通层次的人，这该是一个什么样的级别，不需要念咒画符，只需心念一转，便已是神灵之力，或许我真的是太弱了吧，如今还不敢想像。
接下来的好长一段日子里，我都是在学习着阴阳仙经里的法术与知识，驱邪捉鬼，斩妖降魔，下阴过府等法术通通详记于心。
三个月一晃而过，阴阳仙经里能学的法术我也都学得差不多了，而再高深的法术则学也学不来，因为没有到那种层次，根本就无法施用。比如缩地之术，又名夜行千里，意思就是将一千里的路程缩短，变为百里，十里，甚至于一里，如此便能一夜行千里之路，此乃缩地之术。
不过，虽然我无法学这缩地之术，但却也学到了另一种夜行千里的法术，那就是鬼轿。所谓鬼轿，就是请鬼来帮你抬轿子，如此也能一夜之间穿州过省，好不逍遥。
可是，这鬼轿也并不是说有就有的，首先要有鬼魂愿意给你当轿夫，帮你抬轿子。据说一些厉害的阴阳术士就有鬼轿，因为他们常常下阴过府，有些阴魂需要找他帮忙，所以为此就会帮他抬轿子。而眼下，我这种角色，连阴间都没去过的人，自然不会有鬼魂来给我当苦力。
终有一日，我放下了手中的阴阳仙经，心里涌起了外出的念头。
之所以想出去，说实话是因为在这三个月以来，我还是按奈不住对“使命”与“古境湖”的那份好奇心。我想去寻找打听古境湖的消息，我想知道为什么黑蛇精明明知道泄露天机会遭天雷惩罚，还要告诉我不要去古境湖。我想知道这一切，我不愿意总是这样活着，像是被捉弄似的活着，所以我要去寻找，寻找那似乎与我命运有关的答案。
第二百六十八章偶遇苦主
一个人刁然一身，起了外出的念头，自然就说走便走。收拾了一下行李，背上黄布袋我就出了门。
就在离开陈家村的时候，我回头望了一眼，如今的陈家村依旧是陈家村，但是却让我找不到家的感觉了。这个村里，没有了爷爷，没有了老村长，我感觉这里已经不是我的家了，或许我注定本就没有家，只能四处飘摇……
自从上次回到陈家村，一晃已近两年时间了，想起上回玄堂的不辞而别，也不知道杨晴如今过得怎么样了？陈贤懿怎么样了？还有老汤。
或许杨晴还有怪我吧，或许她已经有自己的生活了吧！毕竟快两年了，没有谁会为一个不讲信用，不辞而别的人而去等待。
当然，我也希望她有自己的新生活，因为对于她来说，我就是一个扫把星，是一个灾星，只要谁跟我在一起，就会被招来灾祸。
原本我想回赣州，去寻陈贤懿，去问问他知不知道古境湖。不过后来这个念头我还是放下来了，因为我有点害怕回赣州，害怕见到杨晴，害怕听到她的近况。如今虽然时隔两年，但是不管她是还在恨我，还是有了自己的正常生常，我都不想去打扰她了，不想再去害她。
就这样，这一次的外出漫无目的，一个人顺着大路往前行，渐渐地走出了陈家村，又一次的朝外面的世界走去……
这一走就是三年，一路穿州过省，到了一处，我便打听一处，问那里的人有没有听说过古境湖这么个地方。城市、农村，我都去，因为我不知道古境湖是一个大地名，还是一个小地名。
过过江，翻过岭，穿过草原。在这三个年头里，我去过中国大江南北，好的时候能住旅店，若是在山里的话，没有寻到好人家可以借住，睡在野地里也是常事，反正是一个人，天为被，地为床，餐风露宿之事已然习已为常。
在这三年里，走南闯北去过那么多地方，我也见识过很多，靠着阴阳本事帮人驱病治邪，起坟下葬，点选宅邸，没少积阴德，也见识过很多常人无法理解和不可想象的事情，阴阳仙经里的法术也越加的纯熟，在这个阴阳行当里也渐渐的小有名气，大家见到我都会叫一声陈大师。
只不过，虽然这三年里走了不少地方，但是却始终也没有打听到古境湖这么个地名。到了最后，我都开始怀疑这世上是否有这么个地方。
这一天，我来到了山西境内，太行山的脚下。太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。
位于河北省与山西省交界地区，跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。群山拱翠，流泉碧潭，算得上是物华天宝，人杰地灵，是钟灵毓秀的风水宝地。
当然，因为太行山是一座大山脉，深山老林之中什么东西也有，其中怪事自然也不少。这不，这天我经过太行山下的一个村子时，就撞见了一桩怪事！
当时途径这个村子时，天色已经不早了，为了免得又一次错过村子，而餐风露宿于野外，于是我便决定进村找户好人家借住一晚，顺便也打听打听这里人有没有听说过古境湖。
可是，让我没有想到的是，这一进村，却看见整个村子里都没有人。
说实话，这还是我第一次遇着这事，心里不免感到好生奇怪。要知道这个村子虽说不大，但也有好几十户人家，再怎么样也得有上百号人吧？咋我进村朝里走，愣是没见着一个人影呢？
也许有人会说，是不是这里是个荒村呀？就如同石头庄一样，在解放前就因为瘟疫全死光了。
其实，我也并不是傻子，如果真是荒村的话，我也就不会奇怪了。因为自从进了村，穿过一户户的人家，这些人家有的门口还晒着衣服，有的人家家门口挂着玉米棒子、辣椒干之类的，而且有些人家大门还开着呐，显然这个村子是有人住的。
只是这么一个有人住的村子，怎么就没有个人影呢？
心中好奇，我就继续朝前走。大概走了几分钟吧，接着我终于看到人了。只见前方的一户人家门口，聚着好多的人，显然村子里的人都跑到那户人家去了。
只见前方聚着村民的那户人家，此时门口贴着白联，虽然离得还有些距离，但是却能隐隐约约从那边传来哭泣之声。
看到这里，我心里立即就明白过来了，那户人家这是死人了啊！
进村撞到一桩白事，我也暗骂晦气，于是便准备转身走人。可是就在我准备离开村子的时候，突然背后却传来了一句喊声：“先生，留步！先生，您请留步！”
听到这喊话声我不由一愣，心说难道是喊我么？于是停了下来，回头一看，果然前方那户人家门口所有的人都望向我这边，其中一名中年男子正快步朝我这边跑了过来。
很快，那个中年男子就跑到了我的近前，于是问道：“看先生这身行头，可是走江湖的阴阳先生？”