第221节

我终于明白了为什么他愿意指点我，为什么看到我的时候点头，因为我之前盲人骑瞎马，练的就是玄窍，虽然犯了很多错误，还处于低级阶段，却也算是有点基础了，如今得到他指点，就比没从来没有练过的人容易得多。
老道继续说：“心死则神活，心死不是枯稿之死，而是消去杂念专一不分散；心死了，元神才能显现。丹道以精水、神火、意土为无上之宝，精水就是先天真一之气，神火就是本性元神之光，意土就是中宫天心，以意土为体，以神火为用，以精水为基，三才合一，光凝法身……”
老道没有收我当徒弟，所以只跟我讲修炼的道理，导愚解惑，没有说具体的修炼方法。我已经有豁然而悟之感，但道也好，法也好，都需要等我静下来再慢慢琢磨，慢慢领悟，他只是为我指明了一条路，路还需要我自己走。
“道长，这个‘道’字我好像明白了，却又完全摸不到边，还请您说得再具体一点，比如说怎么悟，怎么练？”
老道笑了笑，只说了两个字：“专注。”
“专注？”我还是有些摸不到实际。
老道说：“道存在于一切事物之中，吃饭睡觉是道，扫地挑水也是道，打坐练功也是道。当你万虑皆空，空明无碍时，专注于任何事物达到极至，殊途同归都能明白道理。所以有人以文入道，有人以武入道，亿万富豪，国际明星，当他们的事业达到颠峰之后，都有可能放下一切去悟道，这是因为他们摸到边沿了。”
一直没说话的秦悠悠突然说：“我知道了，有的和尚只扫地，不练功不念经，几十年如一日，结果反而成了修为最高的人。”
老道笑着点头：“对，因为他能安于扫地，说明他已经放开了所有名利得失，几十年如一日，这就是专注。很简单的道理，沿着一个方向一直走，迟早会到达目的地，这山看去那山高，不停改变方向，或是不肯往前走的人，就到不了目的地。”
“道长，我还有一个疑问，为什么天不佑善人，反而让善人多受苦难，以致于人间善良之辈心恢意冷，邪恶强横的人为所欲为，道消魔长。”
老道笑道：“一个人要是有了点困难，就有上天来帮他解决，以后他还会自己努力吗？如果所有人都有了这样的依赖思想，人类还能进发展和进步吗？全都变成动物园里面等着喂食的动物了，结果只有退化、死亡和灭绝。”
我愣住了，这么简单的道理我为什么没有想到？为什么以前有困难时我总是埋怨老天不开眼。愚蠢，我真的是太蠢了！
……
我问了很多问题，老道总是能用最简单的话说出最真实的道理。不知不觉就聊到了中午，有和尚来请我们吃饭，老道谢绝了，站起来说：“我也该走了，就此别过。”
我很舍不得，但却说不出挽留的话，能跟他聊这么久已经不知道几世修来的福分，怎能再苛求？老道说走就走，我忍不住问：“道长，你到底是哪个时代的人？”
老道没有回头，哈哈一笑：“天地视人如蝼蚁，大道视天地如泡影，时间就像脚下的路，前进一步三千年，后退一步三千年……”
老道突然凭空消失了，可能已经到了三千年前，我和秦悠悠愣在那儿。也许真正的神仙是永恒存在的，时间对他们没有影响，因为他们已经掌控了道理，超越了法则。
愣了一会儿，秦悠悠转头问我：“你明白了吗？”
我摇头：“好像都明白了，好像又都不明白。”
“那你记住了吗？”
我一拍大腿：“哎呀，刚才只顾着听他话中的意思，现在记不住他说过的所有话了。”
秦悠悠笑道：“没事，他说的每一句话我都牢牢记住了。”
我松了一口气：“我还不知道你记性这么好。”
秦悠悠有些娇嗔地白了我一眼：“我看你跟他说话时如痴似呆，就知道你只顾理解，没有去记，所以我就帮你记了。
我有一句话差点脱口而出，还好反应神速吞回去了，笑道：“多谢你了。”
秦悠悠耸了耸肩：“现在去哪儿？”
在没有修为之前，我好像什么都做不了，那么还不如在这清静的地方好好思考一下。我说：“哪里都不去，我们在这里住几天再说。”
“好，我们先吃饭去。”秦悠悠很自然地挽住了我的手。
庙里只有一个老和尚和一个老尼姑，以及五六个老居士，干净整洁，素食简单，厢房可以随便我们住，正合我意。寺院道观，本来就该大开方便之门，卖门票之类，那简直就是在强奸佛祖。
我开始独坐厢房静思，以全新的角度来省视自己。以前很多东西只知其然，不知其所以然；有些东西只是瞎子摸像，管中窥豹；有的东西是瞎打误撞，碰巧蒙对了。现在我要清晰地，系统地理解并运用起来。
我原先的修为被白眉老妖破了，就像汽车轮胎被人扎了一个洞，不仅气漏了，连轮胎也破了，再往里面充气也没有用。道理是这样，实际上不是几块钱补轮胎那么简单，这个“轮胎”是不可修补的，必须再起炉灶。好消息是我现在明白了轮胎的各种工作原理，可以用新的工艺，新的材料制造新的轮胎，而且有很多种方法自由选择。
这是属于“法”的范畴，当这条新轮胎设计并制造好之后，如何快速给它充气，那就是对“道”领悟。也许我打的比方不是很贴切，主要是为了把玄之又玄的问题比较形像地说出来。
之前我对元神的理解是不正确的，其实每一个人都有元神，而不是玄幻小说家写的有个光屁股的人从头顶钻出来了才叫元神。只不过没有修炼的人元神是隐藏的，被自己的后天意识、肉身意识、各种**所淹盖，所以正确的说法不是修出一个元神，而是修到一定程度，精、气、神合一，“元神显现”“婴孩显现”，注意古人用的是“显现”这个词，说明早就存在了。
以前我练出来的“元神”也算是一种元神显现，但是闭门造车，造是造成了，未必能高速奔驰起来，有很多只是假像，是很低层次的东西。就像很多人打坐了几天，觉得自己看到光了，听到声音了，就以为自己开了天眼，有了天耳，实际上大多是幻觉，只是气脉刚刚有一点活动受到刺激产生的幻觉，离真正入门还很远。
绝大多数人练功都是练气，这是因为气态稳定又容易控制，比固体和液体都更灵活，可以随心所欲变化，达到一定浓度也能变成液体和固体。但实际上气不如光，就我们所知，光的速度是最快的，无孔不入，无坚不摧，光的能量比气态不知要高了多少个维度，所以采气不如采光。老道也说过，以意土为体，以神火为用，以精水为基，神火就是元神之光，我以前练的就是元神，所以我现在要练的不是气，是光！
光怎么吸收？人们常说眼睛是心灵的窗户，这话是至理，假如人的里面是空的，那么里面的光最容易透过眼睛照出来，所以修炼初有成果的人两眼神光外露，达到更高层次能够自我控制了才不会外泄。同样道理，外面的日月星辰之光，也最容易从眼睛这个窗户照进体内，用其他穴位来采光都不可能比从眼睛更快更容易。最简单一个道理，所有光线都是眼睛看到然后才能感知，眼睛真的就是窗户。
那么归结起来，就是一个中心两个基本点：一个中心是眉心上方的玄窍，两个基本点就是一双眼睛，正好成等边三角形。
第二十八章光凝法身
我开始试着意守玄窍，以意念用双眼吸纳外界的光，但事情并没有想像中那么容易，试了许久没有一点动静。
如果光能随意采集，从古到今的修炼者就都是采光没人采气了，但实际上采气才是主流，古代的道士们很多自称“炼气士”，内功也被称为“气功”，还有“真气”、“内气”等等，都证明了了采气是主流。不过我也坚信光是可以采集的，精怪类修炼大多是采集日月精华，日月精华就是光中蕴含的能量，精怪都可以采集，为什么人不行？难道人还不如低智商的生物？
也许人不如低级生物的地方，就是人类思想太复杂，想太多了。
所以我开始尽可能往简单了想，从小到大读的教科书先丢到一边去，以前学过的练过的功法还有相关知识也丢到一边去。人很了不起吗？在天地之中连蝼蚁都不如，没什么好自傲的，放下做人的架子，把自己当成海边的一粒沙，林中的一棵树，河中的一滴水……
万想寂灭，万虑皆空，却有个老居士念经的声音在耳边不经意流过：“……行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”
我突然笑了起来，“诸法空相”四个字与“万虑皆空”其实是一样道理的，道并非道教所专有，每一个地方都有道的存在，佛教与道教，只是从不同的角度和语言，对同样的东西进行理解。
那个老居士还在念：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得……”
我有些朦朦胧胧的东西突然变得清晰起来了，诸法都是空相，执着于某一功某一法时，就是着相了，就是舍本逐末了，离道就越来越远了。要想真正接近道，不仅要把所有俗念放下，连对功法的追求也要放下。
佛门的“空”并不是没有东西，但也不是一件东西，不能用有或者无来表述它，实际上它是最本源的能量，就是道。同样道理，我想练的功不是功，我想采的光不是光，只在若有若无之间，不要执着吸进去什么东西，闭门打坐更是等于自虐。
我一跃而走，出门毫无目的乱走，我知道秦悠悠跟在我后面，但也当她没有存在，说实话此刻任何人在我眼中都跟一片落叶没什么两样。
四处看风景之际，心念微微一动，根本不必任何功法，我就感觉满世界的亮光都透进眼里，照亮了身体里面。本来光就是可以照进去了，只是挂了窗帘，现在把窗帘拉开，房间里就变亮了，就是这么简单。
不需要五心朝上眼观鼻鼻观心，不需要冥思存想经脉穴位，也不需要睁着眼睛吸进什么光，只要心里略有那个念头，自然而然光亮透眼而入，照亮全身，就像冬天躺在草地上晒太阳一样轻松和自然。人本来就是自然的产物，为什么要订那么多规矩把自己与自然隔绝起来？此刻我没有想到要脱衣服，否则真有可能脱个精光全世界祼奔，衣服也是多余的。