第146节

　　我看到翔哥屁颠屁颠，一脸兴奋的样子，心里就大骂，你高兴个屁啊，老子都快死了。
　　狐妖也是听到了翔哥的声音了，不过它非但没有露出害怕的样子，还笑道：“又来一个送死的！”
　　“方释能，希望你别骗老子！”翔哥拿着那个禅杖，冲着狐妖的屁股一棒敲了下去，大吼：“德玛西亚！”
　　没想到那个禅杖在靠近狐妖的时候竟然泛起一阵金黄色的佛光，我的耳朵里面竟然传出了一阵轻微的佛音！
　　狐妖听到佛音脸色也是难看起来，可是它根本就躲不过了。
　　轰的一声巨响。
　　缠绕着我脖子的狐尾顿时松开了，我倒在地上大口大口的呼吸了起来，刚才被弄得缺氧，差点挂点，过了十几秒缓过劲了我才跳起来，低头一看，那个狐妖竟然已经卷缩在地上，浑身射射发抖，屁股已经被打得稀烂。
　　“卧槽，你拿的是什么玩意？”我冲着那个禅杖看去，此时翔哥手里的禅杖泛着金光，看起来威武不凡，我心里大惊。
　　翔哥拿着禅杖摆出一副帅气的摸样说：“刚才我准备战略性撤退……”
　　“纠正一下，是逃跑。”我提升道。
　　翔哥白了我一眼说：“都一样。”
　　“刚才我准备撤退呢，出去撞到了那个方释能，给他说他的佛寺闹妖怪，他就说他们佛寺有一个镇寺之宝，让我拿过来帮忙，没想到竟然真是个宝贝！”翔哥哈哈大笑了起来。
　　我心里也是一喜，看来老天爷还是疼我的，这种情况竟然能出现个宝贝，不过现在不是想这个的时候，低头一看，那个狐妖已经半死不活了，狐妖一脸惊恐的看着那个禅杖。
　　我上去踹了它两脚骂道：“你嚣张啊？你再嚣张啊？”
　　“当家的会给我报仇的！”狐妖双眼闪现出了恨意，大吼一声，浑身竟然变成鲜红色的一片，我脸色一变，草！这是血祭！
　　血祭是妖怪在必死的时候同归于尽的招数，浑身会爆炸，鲜血撒在别人身上，这个人会受到诅咒，诅咒的结果看妖怪的实力。
　　虽然不知道被这个狐妖的血喷到会是什么结果，但总好不到哪去，狐妖浑身的皮刷的一下就脱落了，露出了里面的鲜血，浑身更是不断的膨胀了起来，鼓鼓的，就跟要爆炸一样。
　　“草！快躲！”我和翔哥对视一眼，转身就要跑，突然翔哥手里的禅杖又是金光一闪，原本都快要爆炸的狐妖竟然挺了下来，哀嚎一声就倒在了地上，没有了声息。
　　翔哥看到擦了擦他额头的汗水骂道：“草，真危险！”
　　而我哪管地上这狐妖啊，我看着他手里的禅杖，喃喃道：“好宝贝啊！”
　　“这玩意到底是什么东西？怎么这么厉害？”我惊讶的说。
　　“卧槽，怎么这么大只狗？你们在后面打狗肉吃吗？对了，妖怪呢？”方释能这个时候也拿着把菜刀气势汹汹的跑了进来，看着地上血淋淋的尸体问。
　　“哥们，你这禅杖到底哪来的？”我冲着方释能问，方释能被我这样一问就摇头说：“是我们佛寺以前传下来的啊，怎么了？”
　　“对了，这地方是南华寺啊！”我恍然大悟了起来。
　　说道南华寺我突然就想起一个传说。
　　南华寺是佛教六祖慧能所创的，不知道各位知不知道慧能大师，我先给大家说一个慧能六祖的故事。
　　当初的佛教五祖惠能祖师问：“你从哪儿来？”
　　惠能道：“从岭南来。”
　　五祖问：“你到这里想干什么？”
　　惠能道：“不求别事，只求作佛。”
　　五祖道：“你这个獦獠，又是岭南人，你怎么能够成佛呢？”
　　惠能道：“人虽然有南北之分，佛性却没有南北之别。我这个獦獠，形象上虽然与其他和尚不同，但佛性又有什么差别？”
第219章 六祖惠能
　　五祖听了，知道惠能根机很好，不是常人，本想继续跟他多交谈几句，但因为徒众都在左右，担心惠能日后会遭到众人的嫉妒和排斥，于是便把他打发到碓坊舂米。
　　舂米是一件苦差事。惠能生得矮小，体重不够，为了踏碓，他不得不在腰间拴上一块石头。就这样，惠能昼夜不停，勤勤恳恳地舂了八个月的米。
　　有一天，五祖把大众召集到一起，告诉大众说：“生死事大，无常迅速。我已经老了，当选一名接法人，以确保祖师的法脉不断。佛法不可思议，贵在实证，你们万千不要以为记住了我所说的法语，就算了事。你们且下去，各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看，如果有人契悟了佛意，我就把法衣传付给他，立他为六祖。”
　　当时，五祖会下，有七百多名僧人。其中，以神秀上座最为出色。
　　神秀上座是教授师，兼通内外之学，经常为大众讲经说法，并且得到了五祖的器重和众人的敬仰。因此，大众退下来之后，共相议论道：“六祖之称号，除了秀上座之外还有谁能够担当得起呢？我们不用劳心费力写什么偈子了，等秀上座得了法衣成为六祖，我们都依止他就完事了。”
　　听到大众的议论，神秀就想，他们之所以不敢写偈子，是因为我是他们的教授师。我应该向大和尚呈上偈子。
　　当然，我呈偈子是为了求法，而不是为了夺取祖位。如果我不向大和尚呈偈子，大和尚怎么知道我心中见解的深浅呢？我又如何能得到五祖的传法呢？翻来覆去，左思右想，折腾了两三天，神秀终天作出了一首偈子，并趁夜深人静的时候，偷偷地写在廊壁上，写到：
　　“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
　　第二天早晨，五祖经过的时候，忽然看见此偈，知道是神秀所作。这首偈子虽然没有明心见性，但是，后人如果依此偈修行，还是可以得天大利益、免堕恶道的。因此，五祖还是当着众人的面对这首偈子大加赞叹，并且要求大众焚香读诵此偈，依偈而修。
　　但是，私下里，五祖还是告诉神秀说：“你的这首偈子，还没有明心见性，见地还不到位，还在门外。如此见解，欲觅无上菩提，了不可得。无上菩提须于当下识自本心、见自本性中荐取。”说完，五祖吩咐神秀再作一偈。
　　但是，几天过去了，神秀再没有作出新的偈子来。
　　后来有一天，惠能在碓坊舂米，听到外边有位童子在诵神秀的偈子，便上前打听，于是童子就把五祖吩咐大众作偈以及让大众梵香礼拜神秀之偈的事一一告诉了惠能。
　　惠能听了，便央求童子道：“上人，我也要诵此偈，与秀上座结来生缘。自从我来到这里，我就一直舂米，八个多月，没有到过堂前，请上人引我到写有神秀偈子的廊壁前礼拜。”
　　于是，童子引惠能来到偈子前。惠能说：“我不识字，还请上人念给我听。”当时，江州别驾张日用正好在旁，便高声为惠能念诵那首偈子。
　　惠能听了，就说：“我也有一首偈子，请别驾给我写上。”别驾了听了，非常惊讶“你这个舂米的，也能作偈子，真是希有！”
　　惠能正色道：“欲学无上菩提，不可轻于初学。下下人有上上智，上上人没有意智。若轻人，即有无量无边罪。”别驾听了，连忙谢罪道：“汝念偈子，我给你写。如果你将来得法了，不要忘了要先度我。”于是惠能念偈道：
　　“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”