第1168节

　　方案虽多，但意见却并不统一，有人指出那恐怖的东西不死，留在这里，危机四伏，随时有可能死掉。
　　有人说白头山那边已经查探过，没有必要再跑一趟。
　　有人说前进基地说不定藏着无数杀手……
　　太多顶尖高手待在一块儿，导致的结果就是意见不统一，平时的时候善扬真人和海常真人还能够凭借着个人威望压制住这些人，而一旦到了关系生死的时候，这威望也就没有了卵用。
　　吵闹许久，两位真人找到了我们这边来，问陆左，说你们准备怎么办？
　　陆左看了我们这边一眼，然后说道：“我们准备就留在这里，盯着地下那东西了，真人你们呢？”
第八十七章 有船自海上来
　　海常真人和善扬真人最终还是选择在这儿歇了一夜，第二天清早，就带队赶回了前进基地那边儿去。
　　其实海常真人并不想离开，然而问题在于如果他执意留在这儿的话，身边的众人就会分化。
　　事实上，大半数的人都心存离开的想法，特别是死了那么多的人，却没有什么结果的情况下，没有人愿意再待在这么一个随时可能出现问题的地方。
　　如果真的如我们所说的一般，在博望峰之下，藏着一个恐怖的史前神魔，谁能够安心搁这儿待着？
　　又不是没有见过它的厉害，昨日的厮杀，众人也都有见到了。
　　仅凭着一堆尸体，就玩弄出了如此恐怖的场面来，那陈郡谢氏的谢风华，一个回合就挂了，如果再来几回，谁人能够受得了。
　　所以大部分人都准备离开，而海常真人若是留下来，只怕队伍就分散了。
　　要知道，在这个鬼地方，除了满岛的异兽之外，还有另外一伙心怀叵测的恐怖家伙。
　　那就是剑主。
　　这帮不知道从哪儿冒出来的家伙，每一个都是如此厉害，有一种碾压一切的气势，队伍真的分散了，被各个击破的话，这事儿可就没得玩儿了。
　　所以考虑了许久，海常真人最终还是选择与众人一起离开。
　　走之前，他特地找到了陆左，表达了歉意。
　　他将自己离开的理由说清楚，说并不是不支持，只不过这边的人，不但有重伤的、有修为不够的，而且异心者太多，这事儿实在是太头疼了，如果他不跟去，只怕事情会一发而不可收拾。
　　所以他只有如今的选择。
　　对于善扬真人和海常真人的选择，陆左并没有太多的意见。
　　他告诉海常真人，说他会在这里驻守，一旦有什么状况发生，会跟前进基地那边联系的。
　　双方谈妥，杂毛小道将联系符箓给了两位真人，然后送人下山。
　　他们还带走了唯一的俘虏户田尹。
　　有人走，也有人留。
　　选择留在这博望峰上的，其实就是陆左这一组的人，包括元晦大师和另外两位佛门禅师，另外这两天一直饱受诟病的古二也选择留了下来。
　　之所以在众人皆不看好的情况下，他还选择留在这里，用他的话讲，就是跟屈胖三对脾气。
　　屈胖三说这老头儿是被他的个人魅力给迷住了，而且还一脸正气地告诫他，说不要搞个人崇拜哦，这样子，是会出问题滴。
　　三位佛门大拿里面，一位是福州无定庵的惠华师太，而另外一位，则是陕地扶风县法门寺的大通和尚。
　　福州无定庵是当世之间除了舟山慈航别院之外最大的佛门庵堂，惠华师太乃无定庵的庵主，江湖闻名久矣，被称之为佛门女性之中的第一英杰，这个许多人都知道，暂且不谈，而那位大通和尚所在的法门寺，也是十分厉害。
　　提起法门寺，许多朋友或许并不了解，觉得在咱大天朝，最牛波伊的寺院，难道不是少林寺么？
　　说出这话儿来的，估计是被影视剧误导太多。
　　法门寺在佛教弟子的心中，不比千年古刹白马寺低多少，最主要的原因，就在于寺中供奉着一物。
　　这东西便是释迦牟尼的佛指骨舍利。
　　释迦牟尼是谁？
　　他的本名叫做乔达摩悉达多，别称叫做佛陀、薄伽梵，是佛教的创建者。
　　能够供奉着佛祖留在凡尘俗世间的一粒指骨舍利，光这一点，法门寺就足以在佛教系统里面保持着最为超然的地位，而除了佛骨舍利之外，铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛家重宝，也都在法门寺中手持着。
　　与元晦大师一般，这位大通和尚也不是方丈，而是一个挂单四处游走的山门护法。
　　而即便如此，大和尚依旧代表了法门寺，参与了此次的评选。
　　这也是一尊大佛。
　　有这些人留在身边，不管怎么说，我们紧张的人手，多少还是缓解了一些。
　　唯一让人意外的，是符钧依旧没有选择与杂毛小道一起。
　　他选择跟着众人离开。
　　我看得出来，虽然杂毛小道表面上没有说什么，但对于这位师兄的关心还是有的，所以在古二无脑站边的情况下，符钧还是选择离开，他的心情多少也有一些不太好。
　　众人走了之后，陆左将大家伙儿召集到了一起来。
　　他简单地说了一下此刻的情况，然后聊起了我们接下来该做的事情。
　　首先是统一思想。
　　众人的离开，最主要的是觉得留在这么一个陌生的地方，外忧内患，稍不注意就会没了性命，还不如留在前进基地那儿，至少熟悉地形，也好多加防范，而且还不用担心随时可能会出现的地底魔头。
　　而陆左指了出来，说想要真正离开这个鬼地方，现如今唯一的突破口，就在我们脚下那头藏于地底的鬼东西身上。