第64节

　　谁说不是呢？人的心生了邪念，那么便会害人；鬼的心藏了怨恨，就会变为怨魂恶鬼；而法若被心生邪念之人用之，便成了邪术。我想，张真人应当就是想让我看明白此点，不想让我将茅山法术用于害人谋利之处吧。而此时的我，也终于明白了张真人的苦心，是的，他的确是我的亲人。
　　思绪想着张真人对我的一片良苦用心，我也已经走出了村外，而就在这时，身后突然传来了别人的叫喊声，一声一声“大师大师”的喊着……
　　我回头一看，原来身后之人果然是在叫我，因为来人正是老李头。不过，此时老李头还带着另一个三十来岁的中年男子，见我停下来了，于是快步朝我跑了过来。
　　我皱了皱眉头，心想难道老李头家也有事要找我？
　　心里这般想着的时候，他们二人已经跑到了我的面前，于是我问他：“老李，你这是……？”
　　老李头气喘息未定的样子，一时也说不出话来，显然是跑得太急了，而开口的是他带来的那个人，他说：“大师，我想找您帮忙。刚才去到张福宝家，他说你已经走了，所以我们这就追来了，幸好赶的及时，总算是追上大师了。”
　　“哦？”听到这话，我心里自然是明白了，原来果真找我有事。
　　这时，老李头见我疑惑的样子，于是指着一旁的那个男子，对我说：“他家里这些年很不顺心，被仙家折腾的利害，我知道您是茅山的师傅，道法比一般的先生高深些，所以就带他找您来了。”
　　仙家？听到这话，我不由疑惑道：“被仙家折腾？你们家供保家仙？”
　　是的，这也怪不得我会如此想，因为有些人家里供着保家仙，却又不那份心诚之心，所以老是对保家仙给予冷落，有吃的不先想着给仙家吃，甚至有些人就连初一十五都会忘记给仙家上香，这种只想着仙家保佑，却不心诚的人，仙家不折腾你，那还折腾谁去？别说是仙家了，就是菩萨，那也是不会保佑你。
　　当然，大家不要误会，此仙家非彼仙家，这里所说的是保家仙中的仙家，而不是正神。保家仙一般就是地仙，也叫地五仙，比如蛇、黄鼠狼、狐、虎等地仙。
　　一般在东北农村供奉的保家仙，太多统称为胡黄二仙，在东北农村家里，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄二仙的排位，有的人家也有给仙家建仙家楼的，当然这所谓的仙家楼也就是一个一两尺高的小木屋子。供奉胡黄二仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供！胡黄二仙是最常见的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以写狐黄二仙；黄是黄鼬，俗称黄鼠狼，东北叫黄皮子！胡黄保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的！
　　但不管它们是谁封的，只要家里供着保家仙，供奉的好，的确是有保家的作用。当然，信者则灵，不信的人也一定没那心思去把它们给供奉好的。
　　言归正转，那男子见我如此问他，他立即摇头说：“不，我们家没有供保家仙，而是出马堂口，我妈是出马弟子，但是不知为啥，自从出马立下堂口，不久之后，家里就闹腾的厉害，所以想请大师给看看，万望您能帮帮忙。”
　　“出马仙”我不由疑惑道，要知道堂仙一般是不会折腾自家的弟子的，所谓出马弟子，就是指那位仙家的徒弟，这平白无故咋会折腾徒弟的？
　　也许有人会犯蒙，这保家仙和出马仙有啥区别吗？其实保家仙只是供奉在家保家的，而堂仙一般是跳大神的供奉的多，也就是上面所说的出马弟子。堂仙一般有狐仙，蟒仙，黄仙，蛇仙，鬼仙（又叫清风），龟仙等！每个堂仙供奉的一般都有一位教主，每位教主带领一堂人马入住谁家，谁就要代教主给人看病，传道，三年之后教主留下一堂，重新再找新的人家安营扎寨！东北供奉堂仙给人看病的人很多，他们一般是一个大神，一个二神，敲鼓请神，为沾了不干净的人看病消灾！跳大神的还有有一套唱词，一边打鼓，一边唱，想听的朋友可以去听听二人转里边的神调，和那个差不多，艺术特色还是很浓郁的。供奉堂仙的人没有男女老少差别，一般供奉堂仙的人都会得一场大病，或者家里出现大凶之事，事后供奉堂仙，大多数供奉者都会给人看病，他们看香火，跳神，请神，打鼓，唱神歌来完成一整套的看病过程！
　　出马，也叫看香，出堂，也可以说是继承上古萨满文化的传承。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。也许又有人会问，那些仙家为啥要在人间来收弟子呀？其实这都是有因果关系的。例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间就又多了一个职业——出马弟子！
　　为什么说出马仙与出马弟子有因果缘份呢，那是因为弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
　　那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
　　言归正转，我眉头皱了皱，一般受仙家折腾的多数是还没立下堂口之人，为的就是打通弟子的相关窍穴，所以我便问男子：“你确定你家父亲已经立下了堂口？”
第34章 出马堂口（2）
　　男子点头说：“嗯，三年前就立下了，只是不知为啥教主就是时灵时而不灵，不但无法给人家看病，反而还折腾我们家。”
　　说完这话，男子热切地对我说：“大师，您能不能给我们看看，这到底是咋回事呀，如果教主大人真不帮忙的话，您能帮我们将仙缘给斩掉吗？”
　　听到这话，我立即傻眼了，我是知道自己的本事的，就我这本事，还去管仙家的闲事，这不是作死吗？何况还是去跟它们作对，虽然他们不是正神，只是动物仙，但是修练几百年，神通本事自然不会少。
　　其实，我这真不是胆小怕事。要知道动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
　　我摇头说：“这事我还真是没有能力帮你们化解，正所谓南茅北马，各行其道，此事我不好插手啊！”
　　见我不愿帮忙，男子很失落，而一旁的老李头看到男子那失望的样子，于是不忍心就此罢休，对我恳求道：“大师，我知道让你们道家的人来管马家的事，是有点不合情理，但是他家真的被折腾惨了，你看在行善积德的份上，就去他家看一下吧？”
　　我看了一眼男子，只见他满眼的热切，到嘴边要拒绝的话不由说不出口，于是只得叹了口气，点头应了下来。
　　见我答应了，男子很是高兴，急忙引路带我往他家里赶去……
　　在回他家的路上，我也没有闲着，而是打听起他家的情况。
　　听男子一路讲述，我才明白事情的大致情况。原来眼前这名男子叫刘扬，他的父亲早在十几年前，就开始一直不顺，无时无刻不带着点病痛，四处求医，可是奈何任你用什么药都是毫无效果。就这样，一个男主人拖着一个病央央的身体，啥事也做不了，每天要吃药打针，家境自然穷得个叮当响。
　　有几年前，家里人听说邻县有一个出马仙很是灵验，啥病都能治好，于是刘扬的母亲就硬拉着老刘去了邻县那个出马弟子家。
　　到了那里，老刘将十几年来的病情一说，那马家弟子便眼睛一闭，请来了他的教主大人，然后便告诉老刘，他身上这病不是病，而是有仙家找上了你，要你出马，所以这才折腾你。
　　出马，身为老东北的老刘哪会不明白，当下就感到很惊讶，心想怎么会有仙家找上自个儿呢？不过那马家弟子请来的教主说了，你已经有仙家看上了，而且三个月内就有个关口，如果不尽快出马的话，那么就会大难临头。
　　一听这话，老刘哪会不害怕的，当下就求教主大人帮他办理出马。当然，在这其中除了想破财消灾以外，老刘头也是存有私心的，因为只要出了马，就能帮人治病，那样也就能把这么多年治病吃药的钱给赚回来了。
　　就这样，那个教主大人，就帮老刘办理了出马的手续。
　　出马手续，这个词东北那边应当有很多人听过，但也有一些朋友不知道出马堂口都该有哪些手续，这些手续都是以什么形式出现的，干什么用的，该谁去领去办理！今天我在这里简单说一下出马堂口的手续知识，也算做一下知识普及吧！
　　首先，这些所谓的手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马，就有这个能力去办理这些手续！手续未全，而出堂看病，最后的结果只能是被上方正神所查封堂口。
　　手续包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！首先来说下大印和批文，批文是上方所颁发的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低！大印有各种，首要是压堂大印，其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印，例如；“九天玄女印，灵宝天尊印，”等。这些都是和堂口任务有关，具体如何用，那是仙家的事，不必我们弟子过多的过问！再说下大旗和令牌，老话说；“把大旗扎稳，堂口才能稳。”堂中各位元帅都有自己的帅旗，主堂也有自己的大旗，具体作用包括招兵开路等等，也就是说无旗就没有指挥的核心！令牌就相当于各种通行证，如你没有治病的相应令牌，你的堂口私自给人治病，就是无照行医，上方会查你的堂口！令牌怎么得来，是仙家们通过各种考核而得来的，这也就是为什么有的堂口能看实病，有的却不能的原因，关键就在于“手续”！
　　话说那位邻县的出马弟子，通过自身的大教主，帮老刘办理好了出马手续，然后报出了一大堆仙家的名字，然后告诉老刘，这就是你家的堂口。老刘自然是感激连连，丢下了千把块钱，回家将仙家供了起来，准备给人治病解灾。
　　可是天不随人愿，回到家后却请不下仙来问事，不过这病倒是好了不少。这样过了大半年，最后仙家慢慢地也能请下来了，也能问事小事，但是却看不了大事，而且最主要的是，老刘的身体又开始出现毛病了。
　　说到这里，刘扬就直落泪。原来就在前几月老刘再次得了场大病，经手术后，病状已无，但出院后精神状态极差，当时刘扬认为是手术后的正常现象，细心照料，怎料，状态越来越差，无奈又重返医院，可医生怎么也查不出问题了。
　　回到家中，老刘开始精神恍惚，有时候一句话也不说，有时候自己哭个没完，刘扬守着他，害怕极了，亲戚们说可能是手术吓着了。
　　就在前几天，老刘忽然把刘扬叫到身边，对他说：“我是活不多久了，自己有感觉的，你也不用再给我治病了，没浪费那钱。”
　　刘扬自然很害怕，安慰老刘说不会有事的，可老刘还是反复的说这类话，而且基本不进食，还经常说看见死去的爷爷，奶奶来接他了。刘扬问他是不是睡眠不好了，他很肯定的说自己是看到的，不是梦到的。
　　这以后状态是越来越差，有时候就会休克，亲戚们找各种关系，求名医，问诊都想遍了。一中医，把过脉后，告诉刘扬，说不要再去医院看了，因为各种仪器都看不出你父亲的病因，他说可能是得了“癔病”！
　　所谓癔病，用科学解释就是精神障碍疾病。而在我们茅山术中，则称为中邪，又或称为“鬼上身”，通常来讲，就是“鬼”附着在正常人的身上，这就叫做“鬼上身”。
　　听到这话答案，刘扬很是难以置信，要知道自己父亲可是出马弟子，哪会被鬼上身呀？
　　最后没办法的刘扬，再次跑回邻县那个出马弟子家，也就是为老刘办出马的那个人家里，将父亲老刘的事告诉他，问一下原因。那个出马弟子告诉刘扬，说老刘这不并是鬼上身，而是仙家们在折腾他。刘扬想求他帮忙化解，可是对方却说没有办法，因为他管不了仙家们的事。
　　就这样，老刘天天念着快要死了，病情一天比一天不稳定，心中着急的刘扬从老李头口中得知了我，于是这才找上了我。