在波荷西扬还没来接我们之前，我们就近参观了“亚美尼亚历史博物馆”，进一步了解这个国家的过去。极盛时的亚美尼亚领土，国界曾经大到从黑海到里海，现在却小到成了一个不靠海的内陆国家。古亚美尼亚曾被叙利亚、波斯征服，希腊在亚历山大大帝时期也一度统治过亚美尼亚，约在公元前一世纪才由提格兰一世（Tigranes I）建立了强大的亚美尼亚帝国，摒除波斯的影响，开始西化。公元301年，亚美尼亚将原来的老波斯祆教排除，将基督教定为国教，是世界上第一个基督教国家。公元451年，亚美尼亚教会拒绝接受罗马教廷确认基督一身兼具神人二性的教义，坚持奉行基督一性论，成立亚美尼亚使徒教会，至今仍保持基督教的原始形态。
为我们解说的英语导览员，她的博学和热情以及在解释自己国家历史文化时的自尊，让我们暗自佩服不已。事实上，后来我们所遇到的任何亚美尼亚人，包括一位在田里拔草的老农妇，都能为我们介绍村里的教堂的起源和发展，侃侃而谈的风采，不亚于一位饱学的历史教授。后来我们惊讶地发现，亚美尼亚成人的识字率是百分之百，全国没有一个文盲。这个难得的成就，得归功于他们有一套了不起的文字系统。
早在公元396年，亚美尼亚的大学者梅斯罗普·马许多茨（Mesrop Mashtots）就创造出了亚美尼亚的文字。这套文字是那么先进，以至于十六个世纪以来，它都一直存在，而且不必做任何的修改，就足供现今亚美尼亚人的语言和文学创作所用。
亚美尼亚文的36个字母，笔画都非常简单，每个字母都一笔即可完成，样子长得不是像u就是像n；要不，就是半个u或半个n；再不然，就是u上多了一撇或是n下加了一拐。据说，发明者是从观察十字架而得到的灵感。因为每个字母都是绕着十字架的四周打转，变化成笔画。
我们特地到市区山丘上的玛坦纳达兰图书馆去参观。正门口就是一尊巨大的梅斯罗普·马许多茨石雕像，旁边用他所发明的文字刻了两句话：“欲求智慧与学问者，唯通达理性格言尔。”
被认为是亚美尼亚语言神殿的这个图书馆内，收藏了大约一万三千件书写在羊皮纸和普通纸上的亚美尼亚人手稿、十万件古代文物和大批亚美尼亚人小画像。我们参观的时候正值一群小学生在这里上课外教学。看着他们用小手触摸十几个世纪以来留下的石刻字句，和祖先的心灵对话，使我情不自禁地猛按相机快门。
017 被老师带来图书馆的小学生，亲手触摸先人留下的石碑及所刻事迹。
018 玛坦纳达兰（Matenadaran）图书馆的管理员强调，若非马许多茨（Mesrop Mashtots）于五世纪初发明了亚美尼亚文，该国的文学与音乐将无从流传。管理员身后即伟人雕像。
019 于公元618年建成的圣瑞普茜媚教堂（Saint Hripsime），是亚美尼亚最古老的教堂遗迹之一，影响了后世许多教堂的建筑。