在以前讨论香头的时候，已然说过农家修建财神楼乃是由于家中的人员受到财神爷“拿法”，或是由于许愿的关系。至于修楼的一切程序必须由香头来主持，有的农家自己修一座财神楼便请财神爷进去住，这在其他农民，尤其是香头看起来毫无用处，因为不经过某种仪式，财神爷绝不肯到楼中来的。无论出于以上两种动机中的任何一种，若是准备修一座财神楼，便可以请香头来主持建筑事宜。
建筑时选位置的方法可分三种：第一种是由财神爷声明他愿意住在农家哪一块地上，或是场院，或是墙角。当他将位置选定之后，香头便可以择一个吉日，令瓦匠破土动工。建造的材料须要“净土”（即是干净地方，并且没有经过人行踏的地方）。第二种是由风水先生选择位置。第三种是依照惯例，将财神楼修在“白虎方”（即大门外右首），等到将楼造成之后，再择一个吉日由香头将财神爷接到楼内。
接财神爷的仪式与香头的“安炉”典礼大致相仿佛，但是较之简单多了。先由香头下神，指出财神爷是四大门中的某一门或是某两门、三门，共有多少位。然后，依照次序由大门外某一方向（方向由仙家指出）焚香叩头，将财神爷接到财神楼中，过一道门，香头便要叩一次头。完全接入之后，此农家中的成员再向楼上供行礼。有的财神楼在建造后一个月内，挂上红色彩绸，与旧式商店开张的情形相像，过了一个月再行撤去。
在香头举行这种仪式的时候，忌讳“四眼人”（有孕的妇女）和有月经的妇女来参加仪式。
至于不经过香头施行仪式的情形也间或有之。黄则岑更建议过一种变通的财神楼，他说如果在冬令严寒，不便动工的时候，可以用一个大木箱覆在地上，旁边开一个门洞，请财神爷暂且浮居，等到春天解冻，再行动工。在平郊村西边，有一个张姓家中的财神楼，便是用木板搭成，开一个门洞，并且用木头做出小台阶，很是精细。作者在此可以附带说明，张姓修此楼的动机乃是因为他儿子有病，特此向财神爷奉献一座仙楼，藉以祈福。但是，他的儿子终归死去，张姓悔恨财神爷无灵，便将此楼拆毁。据黄淞批评，这样办法实在是太不应该，因为虽然儿子死了，以后家中还有仰仗财神爷之处，不宜有这样断然的处置。