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第八章、儒家何以成为正统

孔子生前虽然遭到讥讽甚至围攻,死后在弟子尤其是孟子和荀子的倡导下,儒学成了“显学”,即使在秦国以法家为主导的国家中,儒学仍占有重要地位,尤其当吕 不韦主政时,儒家思想更得到进一步推广。秦统一中国之后因术士以不死丹欺骗始皇随有焚书坑儒事件,据《太平御览》记载“始皇既坑儒焚典,乃发孔子墓欲取诸 经传”,可见对儒家的重视程度。公子扶苏、二世皆有但是儒的文献记载。

汉朝初期主流思想也不是儒家而是道家,但儒家也受到相当的重视,刘邦在打天下时对儒生极不尊重,得了天下之后却对儒家逐渐重视起来,并成为第一个亲自到曲 阜孔庙祭祀孔子的皇帝。导致刘邦思想转变的过程中,有两个人起到至关重要的作用,即叔孙通和陆贾。汉武帝时期董仲舒、公孙弘等大儒提出了天人合一、三纲五 常等新思想,使汉武帝罢黜黄老、刑名等百家思想而独尊儒术,此后儒家在各朝各代都占据了首要位置,成为中国文化的正统思想。

许多人都知道“道家宜打天下而儒家宜治天下”,那么为什么儒家适合治世,为什么儒家会成为正统?要搞清楚这个问题先要明白“儒”的出处。自夏朝到周朝,主 管文化教育的人称为“师”,主管祭祀及政务管理的人称为“儒”。在古代祭祀是一件非常重要的事,也是非常复杂的事,祭祀的各种礼仪,甚至朝廷的各种礼仪统 统归“儒”来管理,包括礼仪的制定、执行、监督等,因此儒生对各种礼仪特别熟悉。“儒家”这个名称是孔子死后才称呼的,因为这一学派的人最注重的就是礼 仪。

任何一个打天下的皇帝,在夺取政权以后就要考虑治理国家,如果没有一整套的礼仪规范,朝廷必将乱成一团,刘邦当初开会议事时人声鼎沸,最后是吕后故意打碎 一只酒杯才使场面安静下来。太平天国定都南京时,最缺的正是儒生。另外还有一更重要的原因,坐江山的人没有一个不希望自己的臣民安安分分、循规蹈矩,希望 自己的江山太太平平,而儒家倡导的恰恰是君君臣臣,百姓对皇帝要忠,孩子对父母要孝,这正好是治理天下最好的麻醉剂,所以儒家必定成为政府最好的迷魂汤。