释义
形容一个人平平庸庸，没有志气，也没有什么作为。
辨析
“碌”容易误写为“录”或“禄”。“碌”在《说文解字》里的解释为“石貌，从石录声”。“碌碌”原指很多石头的样子。所以有石字旁。后来引申出繁忙劳苦以及平庸无能的意思。也用作劳碌、忙碌。而“录”主要是记载和抄写的意思，用于抄录、记录。“禄”本义则是福气，后常用于指官吏的俸给，用作俸禄、高官厚禄等。
起源与演变
“庸”本义是用的意思。《说文解字》中的解释为“庸，用也”。后来引申出平常的、日常的、平凡的意思。《尔雅》解释说“庸，常也”，“庸”就是平平常常，常用于“平庸”“庸人自扰”等。《战国策·魏策》中有“此庸夫之怒也”，是说这是平庸的人的愤怒。
例句
我同他们三位，或居天朝，或回本国，无非庸庸碌碌，虚度一生。
李汝珍《镜花缘》
字里字外
可能没有几个字，可以像“庸”字一样，在中国儒家文化中，占据如此重要的地位。
儒家讲究中庸之道，将中庸看作君子的德行。《论语·雍也》中就写道“中庸之为德，甚至矣乎，民鲜久矣”，意思是说中庸作为一种最高的德行，现在已经缺失很久了。
那孔子感慨缺失的中庸是什么呢？
孔子认为“君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也”。意思是说君子遵循中庸之道，小人违背中庸。君子能做到中庸是因为君子能够做到适中，无过无不及。小人违背中庸，因为他们做事肆无忌惮，总走极端。
有人将中庸理解为做事没有锋芒，没有原则地进行折中，当个圆滑的好好先生。但其实这与孔子的本意相去甚远。在孔子看来，中庸讲究要有原则，要在“不偏不倚”的基础上，做到收放自如，进退有度，游刃有余。